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紫蟒 | 5th Nov 2011, 12:00 AM | 神話時代 印度篇 | (684 Reads)

名字: 毘濕奴

地區: 印度

種類: 神明

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創造宇宙的婆羅賀摩(Brabma佛教的梵天,現稱四面佛)、保護眾生的毗濕奴(Visnu佛教的遍入天)和代表破壞的濕婆(Shiva佛教的大自在天/大黑天)並列為印度神話中三大神。雖然婆羅賀摩為創造宇宙的神,但衪在創造好之後像完成任務,少有露面,反而毗濕奴和濕婆成為較多印度人敬拜的神,印度教的毗濕奴派(Vaishnavism)專門供奉毗濕奴,全印度有千多座廟宇。對於印度三大主神之間的關係不像北歐或希臘等有強烈的階級觀念,祂們三個時聯手時對峙。就以婆羅賀摩與毗濕奴的關係為例,宇宙初開一片黑暗就只有毗濕奴躺在祂的忠心部下阿難陀龍(Ananta),一隻擁有一千頭顱的巨型眼鏡蛇,是那迦之王,毗濕奴的肚臍上長出蓮花,而蓮花打開後就出現創造神婆羅賀摩,婆羅賀摩開始創造天地,而毗濕奴又繼續到處遊歷。

比起濕婆,毘濕奴給人更英雄形象,在印度教未興盛前衪只是一位太陽神,而且是阿利安人(伊朗一族人)吠陀神話所歌頌的是雷神因陀羅(佛教的帝釋天)的助手,後來才慢慢成為保護神。保護和破壞是兩極化的對比,所以在神話記戴中毘濕奴和濕婆有過不少交手場面,當然兩神的對決沒有傷了彼此和氣。其中一次以濕婆的愛人娑提死去令濕婆忿怒,殺了令娑提自殺的未來外父達剎,而怒火未仍然未消並由額上之眼噴出焚燒天界,濕婆於火中跳舞(這是濕婆的終極絕學),打算毀滅世界,毗濕奴為了保護世界,於是施展法術與濕婆鬥法,二神鬥法天昏地暗,最後婆羅賀摩亦出面為兩神講和。第二次是因為眾神會議中,婆羅賀摩稱自己法力比濕婆強,一怒之下濕婆利用天眼射出火焰把婆羅賀摩自誇的那一個頭顱消毀,害得本有五個頭顱的婆羅賀摩只剩下四個。眾神皆對濕婆如此暴戾之舉感到不滿,尤其是負責保護三界的毗濕奴,於是二神再一次鬥法。毘濕奴擁有四隻手,分別拿著不同的神器,金環、法螺、蓓蕾花以及神杵。知己知彼,經上次一役毘濕奴有了經歷,知道對手的攻擊模式,衪拋起法螺、金剛杵、蓮花三樣法器,法螺大鳴降低了濕婆神的聽力,蓮花兩片花瓣落在濕婆神的眼睛上,遮掩其視力,濕婆神於是張開額頭的眼睛,並自眼中燃燒火燄,金剛杵又落下直逼濕婆神的第三隻眼。最後被擊敗的濕婆必定回喜瑪拉雅山中隱居修行。毘濕奴心知濕婆的暴戾皆因至愛的死去,於是衪把娑提的屍體切碎散在世果各地,使衪的靈魂轉世為雪山女神,與濕婆在喜瑪拉雅山再次尋找前世恩緣。

除了神器,毘濕奴還有兩名得力助手,一個是衪最早的隨從千頭蛇阿難陀龍,另一位是金翅鳥(Garuda),驕傲的金翅鳥自視打遍天下無敵手,最後被毘濕奴制服,由於毗濕奴十分賞識他所以決定收他為坐騎。如果金翅鳥的毘濕奴的司機,那麼阿難陀龍好比家中管家,經常外遊的毘濕奴,一停下來時總是愛躺在巨蛇身上休息或聽聽阿難陀龍的報告,阿難陀龍的一千個頭好比觀察世上各處的監察器。

毘濕奴最聞名的正是祂的化身/替身(Avatar)的秘技,由於毘濕奴三步即可跨越三界,所謂三界指地界(欲界)、 天界(色界)和 空界(無色界),工務繁忙,所以必須創造化身來完成某些事命。現代人就用了Avatar作為自己在互聯網或遊戲上的虛擬角色,電影「亞凡達」也是利用化身的本意構思出來。根據印度人流傳,毘濕奴有十個最認同化身,分別是大魚、巨龜、野豬、獅頭人、侏儒、帕羅蘇摩羅(Parashurama)、羅摩(Rama)、黑天(Krishna)、釋迦牟尼和迦爾吉(Kalki)。

在創世時把世界淹沒,毘濕奴變成一條大魚讓一名叫摩美(Manu)的人把船繫在魚鬚上而獲救,此成為浩劫後僅存的人類。毘濕奴又在翻攪乳海製造不死藥-蘇摩神酒時化成巨龜,頂起曼陀羅山作為攪軸。第三個化身是野豬,大地被金眼阿修羅(Hiranyaksha)拖進大海,野豬跳進海底殺死惡魔用獠牙把大地扛出海面。當不死惡魔王(Hiranyakashipu)不許兒子崇拜毘濕奴而打算殺死他時,毘濕奴化身獅頭人出手阻止,並打敗惡魔王。第五化身是一隻侏儒,話說魔王巴里(Maha Bali)奪取天、空、地三界主權,毘濕奴化身的侏儒要求巴里賜他三步的主權,巴里不疑有他結果上當了,三界又回到毘濕奴身上。第六化身是持斧英雄帕羅蘇摩羅(Parashurama),成功把千手惡魔(Kartavirya Arjuna)討伐。第七化身摩羅,度傳說中最聞名的英雄故事「羅摩衍那」(Ramayana)的主角摩羅,他是印度東北部拘薩羅國的王子,被後母迫害而在山中歸隱,遇上十個頭的羅剎王婆羅那(Ravana)的妹妹求愛,一心忠於妻子的摩羅拒絕了她的錯愛,妹妹遭到拒絕便要求哥哥婆羅那替她報仇,婆羅那擄走摩羅的妻子。婆羅為救愛人身陷羅剎之國,後得神猴哈奴曼(孫悟空的靈感來源)幫助帶領猴群大戰羅剎門,最後婆羅不只救回妻子同父異母弟弟也把王位還給他。第八化是黑天,功績是推翻惡王甘沙。第九化身就是佛教創始人釋迦牟尼,揚棄了印度教的和犧牲品,提倡不殺生。至於第十位化身迦爾吉尚未現世,其形象為騎著白馬、手持燃燒著的火劍的英俊男子,迦爾吉現身之時就是世界終結之日。

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